快播三级电影 【课本重点】十种论证门径
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常用的论证门径
因对假归说念，举类比归反
第一批看是否有例如论证、对比论证、譬如论证、援用论证，
第二批看是否有类比论证、因果论证、假定论证、道表面证等。
一、因果论证
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靠立志突破“埋没”的压力。(求教多则事例)古今中外，许多得回了首要成就的东说念主，许多都碰到过“埋没”的气运。爱因斯坦就曾被埋没在一个专利局中。充任小职员的等闲变装。但他莫得绝望，捏紧一切契机进行筹商，终于始创了物理学的新六合。华罗庚曾“埋没，在小店铺里，但他莫得无聊，每天在作念好买卖责任后，捏紧一分一秒的时刻，日夜遏抑，寒暑不辨，刻苦自学，潜心钻研数学，终成着名的数学家。(探讨分析)为什么他们莫得因“埋没”而“窒息”，而况能有成就?因为他们不宁愿忍耐被“埋没”的气运:无论在何如不利的情况下，他们持久莫得丧失朝上的勇气和力量:他们信服:不失沉之志的沉马，终有奋蹄升空的日子。因此，他们在“埋没”的情况下不是怨天尤东说念主，而是悉力拼搏立志，终于突破“埋没”，脱颖而出。
［评析］“以问引论”即(针对恶果)为什么一是因为(论点)将原因与不雅点对应起来。
常用句式:为什么这么?恰是因为……
二、正反对比论证
【示例】 牢固从无欲而来。孟子曰：“无欲者，可王矣。”无欲便是莫得私欲。诸葛孔明稀零明志，宁静致远，终执筹布画，功成名就。有了私欲，心中当然无法牢固下来，遇事则慌，事业则乱。霸王以一己私欲，遣散亚父，气走韩信，终被困垓下，缺憾千古，长使强人泪满襟。霸王之败，后东说念主哀之。后东说念主哀之而不鉴之，则必使后东说念主而复哀后东说念主矣。
【评析】 作家以诸葛孔明和霸王项羽为例，酿成了明显的对比。
三、假定论证
【示例】 若意外气，又聋又哑的邰丽华又怎会从灾祸的底谷达到艺术的巅峰?
【评析】 第一则语段从事例的反濒临她进行了假定，并推导出不建立的恶果。这种门径叫作念假定论证。
四、归纳论证
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【评析】 先列举“有律例”之“成方圆”的种种透露，得出了他们的共性是“严于律法”。
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［评析］一句话综合一则论据;将共性、本色扣住论点。常用句式:由此咱们不丢脸出，恰是因为……才
五、援用论证
【示例】 《说念德经》中有云:“五色令东说念主目盲，五音令东说念主耳聋，五味令东说念主口爽。这全国万和错乱，几许东说念主跋涉千山去追寻心中的“说念”，临了才发现，所谓的“说念”其实不在远处，而是在心里。
【评析】 援用《说念德经》中的名句引出论证增强著述的内蕴。
六、例证论证法
【示例】 晚唐诗东说念主李义山的生涯饱和繁复，在“牛李党争”的夹缝中他苦苦起义着以务结束心中“致君尧舜”的鸿鹄远志，奈何一生一大起大落，终究是虚负凌云万丈才，一生襟抱未始开。可那又何如?他将万丈阳世熔真金不怕火一炉，化作传世千年的文字，让世间在千年之后照旧传唱着“全国微尘里，吾宁爱与憎”的诗篇。
【评析】 古东说念主云：“兵不在多，独选其能；药不贵繁，惟取其效。”要崭新，俗语说：“宁咬鲜桃一口，不吃烂杏半筐。”登科事实论据给东说念主以崭新感和确凿感。
七、类比论证
【示例】 “……暮寝而想之，曰：'吾妻之好意思我者，私我也；妾之好意思我者，畏我也；客之好意思我者，欲有求于我也。’于是入朝见威王，曰：'臣诚知不如徐公好意思。臣之妻私臣，臣之妾威臣，臣之客欲有求于臣，皆以好意思于徐公。今都场地五百里，百二十城，宫妇傍边莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此不雅之，王之蔽甚矣。’”
【评析】 邹忌将我方受蔽于妻、妾、客这个事例与都王受蔽于宫妇傍边阿谁事例进行类比，从而得出了“王之蔽甚矣”这个具体的、特殊的论点。
八、譬如论证
【示例】 禅宗以为东说念主的第二重田地为“看山不是山，看水不是水”，有东说念主以为既然第三重田地与第一重田地是相同的“看山是山，看水是水”，那又何须要阅历这后两重田地?其实否则。繁复的价值在于让咱们追根穷源，穿越乱花迷眼的全国，找到属于我方的那一朵玫瑰，纵令我方的星球很小，也能彻悟“一花一生界”的本真。
【评析】 作家在这儿以寻找我方的玫瑰为喻，活泼、形象地指出繁复的价值在于让咱们追根穷源，穿越乱花迷眼的全国，从而评释了检朴的生涯需要以繁复为复古，读罢万卷书、行遍千山路，方知检朴的力量来自层见迭出遍的铸造。
九、归谬论证（延伸论证）法
【示例】 韩愈在《讳辨》一文中，为了反驳有东说念主建议的“李贺父名晋肃，故而李贺不得作念进士，（“晋”“进”同音，同音需避父讳）”的谬论，就用了归谬法。韩愈指出：“父名晋肃，子不得为进士；若父名仁，子不得为东说念主乎？”明显，“父名仁，子不得为东说念主的说法是格外无理的；因此，“父名晋肃，子不得为进士”之说亦然站不住脚的。
【评析】 用反面论点引出造作论断从而含糊反面不雅点。
十、反证论证法
【示例】 “国民党当今延伸他们的堡垒策略，大筑乌龟壳，以为这是他们的铁壁铜墙。同道们，这尽然是铁壁铜墙吗？小数也不是！你们看，几千年来，那些封建天子的城池宫殿还不坚固么？众人沿途来，一个个都倒了。俄国天子是全国上最凶恶的一个统领者，当无产阶层和农民的改进起来的时候，阿谁东说念主天子还有莫得？莫得了。铁壁铜墙呢？倒掉了。同道们，确凿的铁壁铜墙是什么？是众人，是千百万忠淳厚意地拥护改进的众人。”
【评析】 辨认论证的论点作念径直论证快播三级电影，而是对这一论点相背的另一论点进行论证。
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